AMERTA

ARSITEKTUR STASIUN LASEM DITINJAU DARI PENDEKATAN ARKEOLOGI KESEJARAHAN

2023-06-20T12:31:32+07:00

Abstract. Lasem Station Architecture Viewed from Historical Archaeological Approach. At the end of the 19th century, Lasem Station was built by the Semarang-Joana Stoomtram Maatschappij (SJS) as a railway line connecting Semarang and Lasem. Despite existing studies pertaining to Lasem, research on the specific architecture of the Lasem Station remains limited. Through a historical archaeological approach, this investigation seeks to dissect fundamental elements such as the physical form, architectural style, and the social and cultural background of the construction of Lasem Station during the colonial era. Data were procured through field observations, archival document analysis (including historical documents, old maps, and photographs from that era), interviews, and relevant secondary references. The research findings indicate that the Lasem Station played a vital role in connecting the production sector with the trading center, facilitating the conveyance of commodities such as teak wood, tobacco, and sugar from inland regions to the coastal area, thereby establishing the station as a centre of distribution and economic activity within the city of Lasem. This research also sheds light on the relocation of the station’s position westward of Lasem City, which improved the distribution of goods and railway maintenance. The Lasem Station, as a historical legacy of SJS, boasts a grand colonial architectural style, characterized by curved ornamentation above Romanesque-style doors, the use of wide windows and doors, and a gabled roof design. Despite experiencing modifications primarily in the canopy, the original elements, such as floors, walls, and roofs, have been preserved, maintaining their authenticity. Overall, this study unveils the role of the railway route and spatial arrangement of the Lasem Station in reshaping the economic dynamics and urban structure, while the architecture of Lasem Station reflects a rich cultural and historical heritage. These architectural elements can reflects the colonial influence and the socio-economic dynamics of the era.

Keyword: Lasem Station, Historical Archaeology, Semarang Joana Stoomtram Maatschappij

Abstrak. Pada akhir abad 19, Stasiun Lasem dibangun oleh Semarang-Joana Stoomtram Maatschappij (SJS) sebagai jalur yang menghubungkan antara Semarang dan Lasem. Kajian tentang Lasem sudah banyak dilakukan, akan tetapi penelitian arsitektur khusus Stasiun Lasem masih terbatas. Melalui pendekatan arkeologi kesejarahan, penelitian ini berupaya mengurai elemen-elemen fundamental, seperti bentuk fisik, gaya arsitektur, serta latar belakang sosial dan budaya dalam pembangunan Stasiun Lasem pada era kolonial. Data diperoleh melalui observasi lapangan, analisis dokumen arsip (termasuk dokumen sejarah, peta lama, dan fotografi era tersebut), wawancara, dan referensi sekunder yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Stasiun Lasem memainkan peran vital dalam menghubungkan sektor produksi dengan pusat perdagangan, memudahkan komoditas, seperti kayu jati, tembakau, dan gula dipindahkan dari pedalaman menuju pesisir, dan menjadikan stasiun tersebut sebagai pusat distribusi dan aktivitas ekonomi di Kota Lasem. Penelitian ini juga menyoroti perpindahan posisi stasiun ke barat Kota Lasem yang memperlancar distribusi barang dan pemeliharaan rel kereta api. Stasiun Lasem, sebagai peninggalan sejarah SJS memiliki gaya arsitektur kolonial yang megah dengan ornamentasi lengkung di atas pintu berlanggam romawi, penggunaan jendela dan pintu yang lebar, serta gaya atap dengan tipe gables. Meskipun mengalami modifikasi terutama kanopi, elemen-elemen asli seperti lantai, dinding, dan atap tetap terjaga, sehingga masih terlihat keasliannya. Secara keseluruhan, penelitian ini mengungkapkan peran jalur kereta api dan tata letak Stasiun Lasem dalam mengubah dinamika ekonomi dan struktur kota, sementara arsitektur Stasiun Lasem merefleksikan warisan budaya dan sejarah yang kaya. Elemen-elemen arsitektural tersebut dapat mencerminkan pengaruh kolonial dan dinamika sosial ekonomi pada periode tersebut.

Kata kunci: Stasiun Lasem, Arkeologi Kesejarahan, Semarang Joana Stoomtram Maatschappij

LATAR BELAKANG SEJARAH DAN PERTIMBANGAN LOKASI PERMUKIMAN CANDI BARU DI SEMARANG

2023-04-10T09:07:17+07:00

Abstract. The Historical Background and Site Consideration Candi Baru Settlement in Semarang. Semarang is a port city in Java that had rapid development during the late Colonial era. The city has developed into an industrial and administrative center since the Dutch influence in the archipelago. The growth of job opportunities led to an increase in the urbanization rate as people moved to Semarang. The Area of Candi Baru Settlement was developed in the 1900^th by the Dutch colonial government, located south of Semarang in Gajahmungkur Hill, which is quite far from the city and in the hilly area. This study aimed to determine the historical background and considerations for selecting the location of the Candi Baru Settlement during the Colonial period. The data used in the research include old maps to understand the development of the settlement and its environmental context, as well as literature data such as historical archives to explore its social and political aspects. The qualitative analysis was carried out by connecting historical data with environmental data to identify the environmental factors and colonial government intervention. The results of this study indicate that poor ecological sanitation, disease outbreak, and population mortality rates are the driving factors for the opening of settlements south of Semarang City. Gajahmungkur Hills provides an alternative healthy living environment and is comfortable for its residents.

Keywords: Candi Baru, Semarang, Settlement

Abstrak. Semarang adalah kota pelabuhan di Pulau Jawa yang cukup pesat perkembangannya pada era akhir Kolonial. Semarang tumbuh menjadi pusat perdagangan dan industri sejak ditetapkan sebagai kota praja. Berkembangnya lapangan pekerjaan berdampak pada meningkatnya laju urbanisasi penduduk menuju Semarang. Area Permukiman Candi Baru dikembangkan pemerintah kolonial Belanda pada tahun 1900-an, yang terletak di sebelah selatan Semarang, tepatnya di Bukit Gajahmungkur. Lokasinya terbilang cukup jauh dari pusat Kota Semarang dan berada pada area bukit. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui latar belakang sejarah dan pertimbangan pemilihan lokasi Permukiman Candi Baru Semarang pada masa Kolonial. Data yang digunakan berupa peta lama untuk mengetahui perkembangan permukiman dan konteks lingkungannya serta data pustaka berupa arsip-arsip sejarah untuk mengetahui aspek sosial, politik, dan lingkungan yang melatarbelakanginya. Analisis dilakukan secara kualitatif dengan mengaitkan data sejarah dengan lingkungan sehingga dapat diperoleh faktor pertimbangan lingkungan dan intervensi yang dilakukan oleh pemerintah kolonial. Hasil penelitian ini menunjukkan buruknya sanitasi lingkungan, wabah penyakit, dan tingginya angka kematian penduduk di Kota Semarang sebagai faktor pendorong dibukanya permukiman baru di sebelah selatan Kota Semarang. Bukit Gajahmungkur memberikan alternatif lingkungan tempat tinggal yang sehat dan nyaman para penghuninya.

Kata Kunci: Candi Baru, Permukiman, Semarang

LIMINALITAS AIR: POLA PERSEBARAN PATIRTHĀN DI SISI UTARA HINGGA TENGGARA GUNUNG UNGARAN

2023-06-15T12:05:18+07:00

Abstract. Water Liminality: Distribution Pattern of Patirthān on the North to Southeast of Mount Ungaran. The placement of sacred buildings such as patirthān was determined by certain concepts at the time. Patirthāns on Mount Ungaran are spread from the northern side to the southeast side of Mount Ungaran i.e. slopes, valleys, plains of Rawa Pening, and north coastal plains of Semarang. This study aims to find the factors behind the distribution pattern of the patirthāns. The stages of the research consisted of data collection, analysis, and interpretation. To achieve the research objectives, the analysis was carried out using comparative and classification methods to look for differences in sacred objects that have context with the patirthān based on placement on the mountain, the relative chronology, and the shape of the patirthāns. The results show that patirthāns on Mount Ungaran can be divided into three levels of sacredness based on the form, function, and activities carried out. The distribution on the specified aspect shows the placement of the patirthāns on Mount Ungaran has a random pattern. The concept of tirthā has caused the spread of patirthān on Mount Ungaran to have a dogmatic function. This function affected the role of patirthāns as a component of the sacred area marker as well as the reinforcement of the meru concept for Mount Ungaran. Patirthān also becomes a medium of worship of Lord Shiva, who is believed to reside in the mountain.

Keywords: Mount Ungaran, Sacred Geography, Distribution Pattern, Patirthān, Tirthā

Abstrak. Penempatan suatu bangunan sering kali ditentukan oleh suatu konsep yang berkembang pada suatu masa tertentu. Patirthān di Gunung Ungaran tersebar pada bagian lereng, lembah, dataran Rawa Pening, dan dataran pantai utara Semarang. Berdasarkan orientasinya dari puncak gunung, patirthān dapat ditemui pada sisi utara hingga tenggara gunung. Oleh sebab itu, kajian ini bertujuan mencari faktor yang melatarbelakangi persebaran dari patirthān di Gunung Ungaran. Tahapan penelitian yang dilakukan meliputi pengumpulan data, analisis data, dan interpretasi. Untuk mencapai tujuan penelitian, analisis dilakukan dengan metode komparasi dan klasifikasi untuk mencari perbedaan tinggalan yang memiliki konteks dengan patirthān berdasarkan posisi penempatan di gunung, kronologi relatif, dan bentuk dari patirthān-patirthān tersebut. Berdasarkan hasil analisis, patirthān di Gunung Ungaran dapat dibagi menjadi tiga tingkatan sakralitas, yaitu berdasarkan bentuk, fungsi, dan aktivitas yang dilakukan. Berdasarkan persebaran dari aspek yang ditentukan, penempatan patirthān di Gunung Ungaran memiliki pola yang acak. Konsep tirthā telah menyebabkan persebaran dari patirthān di Gunung Ungaran memiliki fungsi dogmatis. Fungsi tersebut berimplikasi pada peranan patirthān sebagai komponen penanda wilayah suci sekaligus penguat dari konsep meru bagi Gunung Ungaran. Patirthān dalam hal ini juga turut menjadi media pemujaan terhadap Dewa Siwa yang diyakini bersemayam di gunung.

Kata kunci: Gunung Ungaran, Geografi Suci, Pola distribusi, Patirthān, Tirthā

UJI KETERKAITAN FENOMENA KEDATANGAN KOMET 1P/HALLEY TAHUN 760 MASEHI DENGAN ISI PRASASTI DINOYO MELALUI PENDEKATAN ARKEOASTRONOMI

2023-10-06T16:43:42+07:00

Abstract. Testing The Connection between The Appearance of Comet 1P/Halley in 760 CE and The Contents of Dinoyo Inscription through The Archaeoastronomical Approach. Astronomical knowledge has been attached to the ancestors of the Indonesian people since ancient times. The assumption raised in this study is that the Dinoyo Inscription is a response from the Kanjuruhan community to the phenomenon of the arrival of comet 1P/Halley which was identified in the same year as the year the inscription was issued. This research was conducted from the point of view of archeoastronomy. In this study, three types of tests were carried out, namely tests in chronological, geographical, and cultural aspects. Tests on chronological and geographical aspects use inscription data reviewed with the Stellarium astronomy application. Meanwhile, testing on cultural aspects is carried out by interpreting the symbols contained in the contents of the inscriptions. The results of these tests are used to strengthen the argument about the existence of a relationship between the contents of the Dinoyo Inscription and the arrival of comet 1P/Halley. The lack of data hampers the validity of the arguments that have been developed. However, based on the results of the tests that have been carried out, the behavior of the Kanjuruhan people on the Dinoyo Inscription is a response to the phenomenon of the return of comet 1P/Halley in 760 CE.

Keywords: Dinoyo Inscription, Comet 1P/Halley, Archaeoastronomy

Abstrak. Pengetahuan astronomi telah melekat pada nenek moyang bangsa Indonesia sejak zaman dahulu kala. Dugaan yang dimunculkan dalam penelitian ini adalah bahwa Prasasti Dinoyo merupakan respon masyarakat Kanjuruhan terhadap fenomena kedatangan komet 1P/Halley yang teridentifikasi pada tahun yang sama dengan tahun dikeluarkannya prasasti. Penelitian ini dilakukan dalam pendekatan arkeoastronomi. Dalam penelitian ini, tiga jenis pengujian dilakukan, yaitu pengujian dalam aspek kronologis, geografis, dan budaya. Pengujian pada aspek kronologis dan geografis menggunakan data prasasti yang ditinjau dengan aplikasi astronomi Stellarium. Sementara itu, pengujian pada aspek budaya dilakukan dengan menafsirkan simbol-simbol yang terdapat pada isi prasasti. Hasil dari pengujian tersebut digunakan untuk memperkuat argumen tentang adanya hubungan antara isi Prasasti Dinoyo dengan peristiwa kedatangan komet 1P/Halley. Kurangnya data menghambat validitas argumen yang telah disusun. Namun demikian, berdasarkan hasil pengujian yang telah dilakukan, perilaku Masyarakat Kanjuruhan pada Prasasti Dinoyo merupakan respon atas fenomena kedatangan kembali komet 1P/Halley pada tahun 760 Masehi.

Kata kunci: Prasasti Dinoyo, Komet 1P/Halley, Arkeoastronomi.

REPRESENTASI ANAK WUNGŚU SEBAGAI PENGUASA KERAJAAN BALI KUNO

2023-07-17T21:50:52+07:00

Abstract. Representation of Anak Wungśu as the Ruler of the Ancient Balinese Kingdom. Representation is the process by which cultural agents use language, in a broad sense, to produce meaning, while meaning is created to represent a concept. Ancient Indonesian kings, including ancient Balinese kings, also engaged in the production of meaning to represent themselves, one of which was through inscriptions. King Anak Wungśu had a distinct portrayal as a king compared to his predecessors, particularly in the title used to address him. Nevertheless, the representation of an ideal king remained constructed around the figure of Anak Wungśu. There are three aspects to consider regarding the process of meaning production in Anak Wungśu’s inscriptions, namely the world of things, the conceptual world, and the signs. The data used are transcriptions of old Balinese inscriptions, research findings, and other scientific works related to epigraphy. Analysis was done by sorting, grouping, and translating the information within the inscriptions to provide an overview of the world of things, the conceptual world, and signs. The study in this article indicates that the representation of the ideal king of Anak Wungśu was constructed based on the concept of aṣṭabrata and his self-association with gods. The representation of this ideal king was also built through his policies as a manifestation of applying aṣṭabrata during his reign.

Keywords: Inscription, Bali, Ancient History, Representation, Anak Wungśu, Ideal King, Aṣṭabrata.

Abstrak. Representasi adalah proses ketika pelaku budaya menggunakan bahasa, dalam arti yang luas, untuk memproduksi makna, sedangkan makna diproduksi untuk mewakili suatu konsep. Raja-raja pada masa Indonesia Kuno, termasuk raja Bali Kuno, juga melakukan produksi makna untuk merepresentasikan dirinya, salah satunya melalui prasasti. Raja Anak Wungśu memiliki penggambaran yang berbeda sebagai seorang raja jika dibandingkan dengan raja-raja pendahulunya, terutama dalam penyebutan gelarnya. Kendati demikian, representasi sebagai raja ideal masih tetap terbangun pada sosok Anak Wungśu. Terdapat tiga aspek yang perlu diperhatikan terkait proses produksi makna di dalam prasasti Raja Anak Wungśu, yaitu dunia realitas, dunia konseptual, dan tanda. Data yang digunakan berupa transkripsi prasasti Bali kuno, hasil penelitian, dan karya ilmiah lain yang berkaitan dengan bidang epigrafi. Analisis berupa pemilahan, pengelompokan, dan penerjemahan keterangan-keterangan dalam prasasti dilakukan untuk memberikan gambaran terkait dunia realitas, dunia konseptual, dan tanda. Kajian dalam artikel ini menunjukkan bahwa representasi raja ideal dari Anak Wungśu dibangun berdasarkan konsep aṣṭabrata dan pengasosiasian diri dengan dewa. Representasi raja ideal itu dibangun juga melalui kebijakan-kebijakannya sebagai bentuk penerapan aṣṭabrata di dalam kehidupan bernegara.

Kata kunci: Prasasti, Bali, Sejarah Kuno, Representasi, Anak Wungśu, Raja Ideal, Aṣṭabrata.

Cover Amerta Volume 41, Nomor 1, Tahun 2023

2024-01-07T12:34:01+07:00

Preface Amerta Volume 41, Nomor 1, Tahun 2023

2024-01-07T15:44:21+07:00